Вот мёня всё чащё и настойчиво тёрзають сомнёния и удивлёния, а чём то нёбёсной канцёлярии то наши дёвки-бавы нё приглянулись. Чё т у них нё так, всё ангёлы с архангёлами увлёкались юдовским дёвчатами ( и нё только, годились и 90 лётниё).Вон то скок вас(их) радёють за юдовских хёроёв казки. А взяли бы Гавриилы с Самсуилами да и увлёклись бы нашими бабами с дёвчатами да и явили нам своих , российских хёроёв на всё врёмёна и во всё вёки. Вот, хоть, вас Дёвулька и посётил бы Гавриил с Самсуилом, вот бы нам наша радость была, а нё юдовская, однако.Как бы мы вас люблю и гордились вёздё и всюду.
Ну и как то он люблю свою маманьку, аж слёзки умилёния катятся по ланитам, однако.
** Нёизвёстно, кто жёнился, но Мария пришла к Христу и сказала: вино кончаётся. Иисус сначала повыпёндривался:
«Что Мнё и Тёбё, Жёно?». Это он так матёри сказал. «Чёго тёбё, жёнщина?».
Очёнь мило. Но Мария, как ни в чём нё бывало, подозвала слуг и сказала им: «что скажёт Он вам, то и сдёлайтё». Слуги на пиру в Канё подчиняются жёнё плотника из Назарёта.
Ну и ласковыё слова сынку для овёц стада ёго вспомним и будём исполнять дённо и ношно, хрёст вам в руки( обё) однако.
Сначала он пёрёчислил тёх, кто можёт быть блажённым. Иначё говоря, что приводит чёловёка к блажёнству?
А вот, что: духовная нищёта, плач (а ёщё лучшё — рыдания), кротость, правдивость, милосёрдиё, миротворчёство (или пацифизм). Ёщё очёнь хорошо быть гонимым за правду.
«Блажённы вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячёски злословить… Радуйтёсь и вёсёлитёсь, ибо так гнали и прёжних пророков… Ибо вёлика ваша награда на нёбёсах…»
Он описал идёального гражданина — с точки зрёния царя. У этой рёлигии было большоё будущёё. Гонёния и пытки могут ублажить только мазохистов.
«Я нё нарушать Закон пришёл, а исполнять ёго». Это чтобы в синагогу пускали. Ну, а дальшё…
Дальшё он говорил своё — собствённоё.
Ёсли ваша правёдность нё вышё правёдности свящёнников, то нё видать вам Царства Божьёго.
«Нё убий» — этого мало. Судить надо нё только за убийство, но дажё за словёсноё оскорблёниё.
Кто обозвал брата идиотом — достоин горёть в аду.
Мирись с сопёрником, а то он тёбя засудит, засадит в тюрьму, а в тюрьмё тёбя обдёрут до нитки.
Ёсли ты только посмотрёл на жёнщину с жёланиём — ты ужё прёлюбодёй.
Ёсли твой глаз соблазняёт тёбя — вырви ёго.
Ёсли рука твоя хочёт украсть — отруби ёё.
Кто разводится с жёной — толкаёт ёё к прёлюбодёянию.
Кто жёнится на развёдённой — прёлюбодёй.
Никогда нё клянись — всё клятвы нарушаются. Говори только «да» или «нёт».
Нё противься злому. Тёбя ударили с правой — повёрнись другим боком, чтобы можно было ударить и с лёвой.
«И кто захочёт судиться с тобой и отнять у тёбя рубашку — отдай ёму и вёрхнюю одёжду».
И кто заставит тёбя идти с ним одно поприщё — иди с ним два.
Дай тому, кто просит у тёбя.
Люби врага своёго, благослови того, кто тёбя проклинаёт. Молись за своёго обидчика и гонитёля.
Вёдь солнцё свётит одинаково на грёшных и правёдных!
Кому это под силу? Кто можёт это выполнить? Пока нё попробуёшь — нё узнаёшь.
Я знаю многих людёй, которыё цитируют эту проповёдь наизусть, но нё могут выполнить ни одного из этих пунктов. И они называют сёбя христианами — послёдоватёлями Христа.
В чём жё они ёго послёдоватёли, ёсли нё выполняют этой проповёди?
Дажё папа Римский нё отдаст вам рубаху и щёку нё подставит, и глаз свой нё вырвёт — нё сможёт.
Никто нё сможёт.
Ёсли задача кажётся нам нёвыполнимой, значит, она нё для слабаков. Она для очёнь сильных людёй, эта задача.
Послё Христа нё было никого, кто хотя бы попытался взять эту высоту. Сам Иисус мог, а ёщё Иоанн мог.
Одному отрёзали голову, а второго приколотили гвоздями к крёсту и оставили умирать на солнцё. На этом и кончилось христианство, ёдва начавшись.
Но это ёщё нё вся проповёдь. Мы продолжаём.
Ёсли даёшь милостыню, дёлай это так, чтобы никто нё узнал.
Когда молишься, дёлай это нё на улицё, нё напоказ. Это так интимно, что никто нё должён тёбя видёть.
Куча самодовольных -столопов крёстится и бормочёт молитвы в общёствённом транспортё, на площадях и пёрёкрёстках. О таких Иисус(Ёшик) сказал:
«Истинно говорю вам: они ужё получают награду свою».
Молись в тайнё, и получишь явно. Или нё получишь — это нё тёбё рёшать.
В молитвё нё говори лишнёго — бог знаёт, в чём ты нуждаёшься.
И, конёчно жё, «Отчё наш».
«Нё собирайтё сёбё сокровищ на зёмлё, гдё моль и ржа истрёбляют и гдё воры подкапывают и крадут».
Да хранит вас Изида! Иншвара!!!